Новая Семейная Психология

Пер­вый год жиз­ни но­во­рож­ден­ной се­мьи.

В Рос­сии, да и не толь­ко в ней, не ути­ха­ют спо­ры о том, как и где ро­жать луч­ше, а где мож­но. Ко­пья ло­ма­ют­ся вме­сте с че­ло­ве­че­ски­ми судь­ба­ми. Все хо­тят од­но­го — сде­лать хо­ро­шо хоть ко­му-ни­будь, при­чём лю­бой це­ной. При этом, пра­во каж­до­го че­ло­ве­ка сво­бод­но рас­по­ря­жать­ся сво­им соб­ствен­ным те­лом и здо­ро­вьем, как та­ко­вое, не рас­смат­ри­ва­ет­ся.

Лич­но мне не без­раз­лич­на судь­ба че­ло­ве­че­ства в ча­сти ка­са­ю­щей­ся доб­ро­воль­но­сти по­лу­че­ния то­го или ино­го ви­да услуг, в том чис­ле и ме­ди­цин­ских. Од­на­ко, ес­ли где-то при­мут за­кон об обя­за­тель­но­сти еже­не­дель­но­го по­се­ще­ния ка­ру­се­лей все­ми детьми стар­ше 4 и млад­ше 44 лет, мож­но ведь и пе­ре­ехать жить в дру­гую стра­ну, в осо­бен­но­сти, ес­ли вас от ка­ру­се­лей тош­нит.

По­это­му здесь, я не ста­ну рас­суж­дать о том, что не­об­хо­ди­мо де­лать для то­го, что­бы в кон­це бе­ре­мен­но­сти не бы­ло му­чи­тель­но боль­но за без­дар­но по­тра­чен­ные ме­ся­цы. В кон­це кон­цов, Ро­ды — это ар­хи­важ­ное со­бы­тие в жиз­ни каж­до­го че­ло­ве­ка, яв­ля­ю­ще­е­ся пер­вым в че­ре­де не ме­нее важ­ных, но бо­лее мно­го­чис­лен­ных со­бы­тий этой са­мой жиз­ни.

Итак, ре­бё­нок ро­дил­ся. Он име­ет из­на­чаль­ное здо­ро­вье, аб­со­лют­ный им­му­ни­тет, экс­тра­сен­сор­ное вос­при­я­тие, выс­шую обу­ча­е­мость и всю энер­гию ми­ра в сво­ём рас­по­ря­же­нии.

Что даль­ше? Как про­жить пер­вый год по­сле рож­де­ния так, что­бы не бы­ло по­том му­чи­тель­но боль­но всю остав­шу­ю­ся жизнь? С че­го же на­чать?

ПРОЧИТАТЬ ВСЁ >>

Че­ло­век — су­ще­ство се­мей­ное.

Бы­ло вре­мя, о ко­то­ром рас­ска­зы­ва­ют ле­ген­ды да­же учё­ные ис­то­ри­ки. Да­же им точ­но не­из­вест­но ко­гда оно бы­ло. Но бы­ло точ­но. Вре­мя это те­перь на­зы­ва­ет­ся пер­во­быт­ным. И жил в это вре­мя пер­во­быт­ный че­ло­век сво­им пер­вым че­ло­ве­че­ским бы­том. И го­ва­ри­ва­ют, что во вре­мя это жи­ли лю­ди пле­ме­на­ми.

Не­ко­то­рые так и до сих пор жи­вут, что го­во­рит о том, что тео­рия со­ци­аль­но­го про­грес­са мяг­ко го­во­ря нуж­да­ет­ся в до­ра­бот­ке. Ну а тем, кто так жи­вёт, спа­си­бо, ибо на­блю­дая за ни­ми, мы по­ни­ма­ем, что пред­ки на­ши да­лё­кие не мог­ли се­бя иден­ти­фи­ци­ро­вать как пол­но­цен­ную лич­ность вне пси­хи­че­ско­го про­стран­ства пле­ме­ни. Та­ко­го че­ло­ве­ка мож­но бы­ло бы на­звать не толь­ко ра­зум­ным, но и «пле­мен­ным».

Со вре­ме­нем, не­ко­то­рые пле­ме­на, по­пав­шие в ме­нее ком­форт­ную сре­ду, бы­ли вы­нуж­де­ны со­ци­аль­но про­грес­си­ро­вать. Лю­ди на­ча­ли сов­мест­ную об­ра­бот­ку зем­ли. По­яви­лись со­об­ще­ства близ­ких род­ствен­ни­ков, ко­то­рые мог­ли луч­ше до­го­во­рить­ся как де­лить сов­мест­но со­здан­ные ре­сур­сы. По­явил­ся че­ло­век ро­до­вой.

ПРОЧИТАТЬ ВСЁ >>