Экологическое мышление

В усло­ви­ях стре­ми­тель­но раз­ви­ва­ю­ще­го­ся сбли­же­ния по­все­днев­ной жиз­ни каж­до­го че­ло­ве­ка с про­дук­та­ми тех­но­ген­ной ци­ви­ли­за­ции, мы боль­ше не мо­жем се­бе поз­во­лить от­ри­цать тот факт, что тех­но­ген­ная сре­да ста­но­вит­ся од­ним из ос­нов­ных фак­то­ров сре­ды оби­та­ния че­ло­ве­че­ства. Дру­ги­ми сло­ва­ми, го­во­ря об «окру­жа­ю­щей сре­де», мы уже дав­но под­ра­зу­ме­ва­ем не толь­ко солн­це, воз­дух и во­ду, не толь­ко пти­чек и зве­ру­шек, ле­са, по­ля, мо­ря и ре­ки, но и сель­ско­хо­зяй­ствен­ные уго­дья, под­вер­га­ю­щи­е­ся про­мыш­лен­ной об­ра­бот­ке, за­во­ды, ав­то­стра­ды, элек­трон­ные СМИ и мно­гие дру­гие объ­ек­ты «не­при­род­но­го» про­ис­хож­де­ния.

Не хо­чу по­ка­зать­ся во­ин­ству­ю­щим на­ту­ра­ли­стом, од­на­ко. Что мы на се­го­дняш­ний мо­мент зна­ем об эко­ло­гии че­ло­ве­че­ско­го со­зна­ния и воз­дей­ствии на не­го фак­то­ров окру­жа­ю­щей сре­ды?

Со­вре­мен­ная эко­ло­гия, как на­у­ка и прак­ти­ка, все свои си­лы на­прав­ля­ет на ис­сле­до­ва­ния вре­до­нос­но­го вли­я­ния на жи­вую при­ро­ду ме­ха­ни­че­ско­го, хи­ми­че­ско­го и энер­го-ин­фор­ма­ци­он­но­го (все ви­ды из­лу­че­ний от­но­сят­ся имен­но к это­му ти­пу воз­дей­ствий) воз­дей­ствий со сто­ро­ны тех­но­ген­ной че­ло­ве­че­ской ци­ви­ли­за­ции.

Од­на­ко, мне лич­но впол­не оче­ви­ден па­ра­докс: воз­рас­та­ю­щий по­ток ин­фор­ма­ции о ка­та­стро­фи­че­ском пре­вы­ше­нии до­пу­сти­мо­го вли­я­ния на при­ро­ду пла­не­ты со сто­ро­ны ци­ви­ли­за­ции лю­дей не в со­сто­я­нии пре­кра­тить на­рас­та­ние это­го вли­я­ния.

На мой взгляд, при­чи­на та­ко­го по­ло­же­ния ве­щей в прак­ти­че­ски пол­ном от­сут­ствии эко­ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния у боль­шей ча­сти на­се­ле­ния пла­не­ты.

Не бу­ду спо­рить. Спро­си­те лю­бо­го и он от­ве­тит, что при­ро­ду на­до бе­речь.
Од­на­ко, это не есть эко­ло­ги­че­ское мыш­ле­ние. Это за­учен­ная в дет­стве фор­му­ла, не на­пол­нен­ная ре­аль­ным со­дер­жа­ни­ем.

Мы дав­но пе­ре­ста­ли све­рять свои сред­ства до­сти­же­ния це­ли с эле­мен­тар­ной пла­не­тар­ной эти­кой. Ибо речь идёт не о том, как умень­шить на­но­си­мый при­ро­де ущерб, а о том, что­бы НЕ НАНОСИТЬ ПРИРОДЕ ПЛАНЕТЫ НИКАКОГО УЩЕРБА.

Пред­ви­дя, ло­гич­но вы­те­ка­ю­щие из ска­зан­но­го, воз­ра­же­ния, от­ве­чу сра­зу: на се­го­дня дру­гих ва­ри­ан­тов нет. Че­ло­ве­че­ская ци­ви­ли­за­ция ис­чер­па­ла свой ре­сурс «при­ро­до­поль­зо­ва­ния».

На­блю­дая за со­вре­мен­ны­ми об­ще­ствен­ны­ми тен­ден­ци­я­ми, мож­но с лёг­ко­стью за­ме­тить, что по­во­рот кол­лек­тив­но­го бес­со­зна­тель­но­го в сто­ро­ну эко­ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния про­ис­хо­дит на на­ших гла­зах.

Во­прос толь­ко в том, на­сколь­ко силь­но бу­дет со­про­тив­ле­ние ин­тел­лек­ту­аль­ной, фи­нан­со­вой и по­ли­ти­че­ской эли­ты, этой не­из­беж­ной пе­ре­ме­не в по­ве­де­нии боль­шей ча­сти на­се­ле­ния пла­не­ты.

Имен­но это со­про­тив­ле­ние ста­нет в бли­жай­шие го­ды при­чи­ной всех во­ен­ных, по­ли­ти­че­ских и эко­но­ми­че­ских кон­флик­тов как меж­ду стра­на­ми так и внут­ри них.

И имен­но слиш­ком мед­лен­ный пе­ре­ход к эко­ло­ги­че­ско­му мыш­ле­нию и по­ве­де­нию, мо­жет стать при­чи­ной фа­таль­ных по­след­ствий для все­го че­ло­ве­че­ства.

СУВЭО за­вер­шил фор­ми­ро­ва­ние про­све­ти­тель­ско­го кур­са «Пла­не­тар­ное со­зна­ние и эко­ло­ги­че­ское мыш­ле­ние».

Спе­ци­фи­ка фор­ма­та СУВЭО не пред­по­ла­га­ет его ин­те­гра­цию в офи­ци­аль­ные струк­ту­ры, од­на­ко, дан­ный курс мо­жет быть про­чи­тан как не­за­ви­си­мый фа­куль­та­тив в лю­бом выс­шем учеб­ном за­ве­де­нии, за­ин­те­ре­со­вав­шем­ся дан­ным пред­ло­же­ни­ем.

Про­грам­ма кур­са:

• Це­лост­ная си­сте­ма оздо­ров­ле­ния ор­га­низ­ма.
• Фор­ми­ро­ва­ние эко­ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния.
• Рож­де­ние но­во­го Че­ло­ве­ка
• Но­вая се­мей­ная пси­хо­ло­гия.
• Фи­ло­со­фия пла­не­тар­но­го со­зна­ния.

Ваш ВУЗ мо­жет стать пер­вым учеб­ным за­ве­де­ни­ем, го­то­вя­щим не раз­ру­ши­те­лей пла­не­ты, а её хра­ни­те­лей и со­зи­да­те­лей.

С ува­же­ни­ем, ав­тор про­ек­та СУВЭО и этих строк Михаил Фомин.